Откуда произошли казахи

Цитируется по книге “Шакарим Кудайберды-улы. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. – Алма-Ата: СП Дастан, 1990” с переводом и примечаниями Б.Г. Каирбекова.

Из … родословных очевидно, что казахи ведут свой род от Яфса, сына пророка Нуха (Ноя), от народа Тукю (по-китайски), т.е. тюрков. Тюрк, как мы уже знаем, озанает “шлем”. После этого народ тюркский назывался Хун или Гун. Наджип Гасымбек утверждает, что имя это происходит от названия реки – Орхон. В последующие столетия тюрки известны под многими именами, но мы из ветви Уйгур. Все известные родословные переводят слово “уйгур” как “объединившийся, присоединившийся (друг к другу)”. Народ этот составляли тайфы:

[Тайфа (тейп) – этническая группа, также как: род, племя, народ. – Б.К.]

кыргыз, канлы, кыпчак, аргынот, найман, керейт, доглат, ойсын – т.е. наши прямые предки. Впоследствии Чингис-хан покорил всех татар и моголов и поделил весь (племенный) народ между четырьмя своими сыновьями. Все татары отошли к старшему сыну Чингис-хана Джучи и следующему за ним брату Чагатаю и стали зваться улусом Джучи и улусом Чагатая. Затем, когда хан Озбек – потомок Джучи – принял ислам, все, кто был в улусе его и предки наши стали называться озбеками, а когда Аз-Жанибек отделился от хана Ногая и народ наш последовал за ним, мы стали называться киргизами и казаками.


Продолжать читать

Advertisements
Posted in Jewish History, Religious Sector | Leave a comment

Маханаим – Жизненный цикл

Часть 1. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

Сегодня во всем мире насчитывается около 14 миллионов евреев. Как мы уж говорили, по обычаям и происхождению выделяют разные общины. На иврите слово “община” переводится двумя способами:

кеhила (мн. ч. — кеhилот) — “местная община”, члены которой живут в одном месте — городе или квартале и постоянно посещают одну или несколько синагог, имеют свое управление и т. д.;

эда (мн. ч. — эдот) — общее название для группы кеhилот, которые могут жить на большом расстоянии друг от друга, но их обычаи схожи; самые крупные эдот — ашкеназы и сефарды.

Предки ашкеназов (ашкеназим — от ивритского слова Ашкеназ; так в средние века евреи называли Германию) около тысячи лет тому назад жили в немецких княжествах; еще 150 лет назад почти все ашкеназские евреи жили в России, Польше, Германии, Австрии, Румынии и Венгрии и пользовались в обиходе языком идиш. Сегодня ашкеназы составляют большую часть евреев Европы и Америки и больше половины евреев Израиля. Большинство евреев России — ашкеназы.

Продолжать читать

Posted in Jewish History, Religious Sector | Leave a comment

Евреи-ашкенази

Кто они и откуда они?

Часть 1

Откуда термин – “ашкенази”? Одна из самых крупных еврейских общин в мире – ашкеназская. Евреи Центральной и Восточной Европы, большая часть расселившихся в России и СССР (а затем и в США) – это ашкеназское еврейство. До середины ХХ века для большинства этих евреев основным языком был идиш, язык германского происхождения, но с большим ивритско-арамейским влиянием. Язык “идиш” сложился более тысячи лет назад в Германии, в верховьях Рейна. Да, у него много сходного с немецким языком, но это все-таки отдельный, независимый от немецкого, язык. Реалии сегодняшнего дня – большая часть ашкеназского еврейства говорит на других языках (русский, английский, иврит и др.). И все равно, они принадлежат к группе ашкеназского еврейства, они ашкенази.

Термин ашкеназ встречается в Библии и других древних текстах, но с совершенно другим значением. Ашкеназ (имя внука Йефета, сына Ноя) – это топоним одного из скифских племен, название которого (Ashguza, ашкуз) обнаружено среди ассирийских надписей (А.Азимов). Древние евреи знали о таком народе и называли его ашкеназ, что, скорее, является искажением слова ашкуз, а ашкуз, это вариант слова сак (самоназвание части скифов).

Продолжать читать

Posted in Jewish History, Religious Sector | Leave a comment

Еврейские фамилии – ИРИС

Прежде, чем начать разговор о еврейских фамилиях, я бы хотел сказать о том, что такое фамилии вообще, когда они появились у евреев, и из чего они возникли, из какого матерала.

Начнём с того, что в древности фамилий не было. Не было в них нужды. Фамилии – это элемент администрации, развитого административного аппарата. Администратору нужно записывать, кто ты такой, и при этом записать каждого человека так, чтобы не спутать его с кем-либо другим.

В течение тысячелетий люди прекрасно обходились без фамилий. Когда имени не хватало, пользовались прозвищем. До сих пор в русской деревне нередко не знают фамилии соседа. Знают, его имя и прозвище. Николай – какой Николай? У нас их два. – А вот тот, который хромой. Или рыжий. Или по профессии, скажем – кузнец.

Продолжать читать

Posted in Jewish History, Religious Sector | Leave a comment

Г.Хидоятов: Бухарские евреи

Kто они и откуда пришли в Благородную Бухару?

После публикации моих статей по саманидам я получил большое число откликов, разделившихся в их оценке на две группы. Некоторые выражались неприлично злобно за “оскорбление” таджиков и даже желали убить меня или расквитаться со мной еще более неприличным образом; но в некоторых выражалось согласие со мной, поддержка моих взглядов и пожелание “дальнейших успехов”.

Поскольку только в дискуссиях и спорах рождается истина, я отнесся спокойно ко всем доброжелателям и недоброжелателям, довольствуясь тем, что сама проблема оказалась актуальной и не оставила пользователей Интернетом равнодушными.

Но одно из писем обратило мое особое внимание. Написал его бухарский еврей Мавашев из Израиля. Поддержав в целом меня за “правду”, он выразил сожаление, что я как-то проигнорировал бухарских евреев и не коснулся вопроса- как они появились в Бухаре и какую роль они сыграли в судьбах узбекского народа и Республики Узбекистан.

Каюсь за свое упущение и постараюсь восполнить и исправить этот недостаток, тем более, что я всегда относился к тем людям, которые считали, что бухарские евреи имеют древнейшую историю и заслуживают соответствующее место в истории народов Узбекистана.

Продолжать читать

Posted in Jewish History, Religious Sector | Leave a comment